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为了生一个孩子他竟然能做出这种事?(下)

作者:麦肯锡健康 来源:本站编辑 时间:2020-04-30 10:17:52 阅读:230

匹田夫妇从时机法到人工授精,又因为人工授精也无法拯救,最后只能做显微受孕。最贵最痛苦的治疗方式。电影简直就是治疗不孕不育的科普片。父亲还是爱女儿的,虽然不喜欢女婿,还是给女儿送来了自己的存款,支持女儿求子的决定。

电影有两个细节,第一次去岳父家里,教授把匹田送来的书(匹田写的畅销书)垫桌子脚了。匹田回家很生气对幸子抱怨了一通。等到送完钱之后,教授在书店里看到匹田的书,会悄悄把匹田的书到处摆放,让匹田的书占据最多的空间和展示面。 

幸子的身体和心灵痛苦,匹田也没好过到哪里去。后来看着幸子越来越痛苦,匹田在医院走廊激烈的击打自己下体,“小幸还年轻,不行的人是我,能不能把营养剂兴奋剂注射到睾丸里?不行的人是我啊!别让小幸受苦!”

最终,幸子第二次怀孕。两人在樱花树下相拥,互相微笑,却笑中带泪。只有他们知道,这一路走来,这个宝贝有多么难得。

捷克作家米兰•昆德拉评论《百年孤独》时写,“重读《百年孤独》的时候,一个奇怪的念头出现在我脑海里:这些伟大的小说里的主人翁都没有小孩。

世界上只有百分之一的人口没有小孩,可是这些伟大的小说人物至少有百分之五十以上,直到小说结束都没有繁殖下一代。堂吉诃德死了,小说完成了。

只有在堂吉诃德没有孩子的情况下,这个完成才会确立得如此完美。如果有孩子,他的生命就会被延续、被模仿或被怀疑,被维护或被背叛。

一个父亲的死亡会留下一扇敞开的门,这也正是我们从小就听到的──你的生命将在你的孩子身上继续,你的孩子就是不朽的你。可是如果我的故事在我自己的生命之外仍可继续,这就是说,我的生命并非独立的实体;

这就是说,我的生命是未完成的;这就是说,生命里有些十分具体且世俗的东西,个体立足于其上,同意融入这些东西,同意被遗忘:家庭、子孙、氏族、国家。”也许这也是林徽因在生下长子之后的心情,你是暖,是爱,是希望,你是人间四月天。

孩子,就是希望。


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