匹田夫妇从时机法到人工授精，又因为人工授精也无法拯救， 后只能做显微受孕。 贵 痛苦的治疗方式。电影简直就是治疗不孕不育的科普片。父亲还是爱女儿的，虽然不喜欢女婿，还是给女儿送来了自己的存款，支持女儿求子的决定。

电影有两个细节，第一次去岳父家里，教授把匹田送来的书（匹田写的畅销书）垫桌子脚了。匹田回家很生气对幸子抱怨了一通。等到送完钱之后，教授在书店里看到匹田的书，会悄悄把匹田的书到处摆放，让匹田的书占据 多的空间和展示面。 

幸子的身体和心灵痛苦，匹田也没好过到哪里去。后来看着幸子越来越痛苦，匹田在医院走廊激烈的击打自己下体，“小幸还年轻，不行的人是我，能不能把营养剂兴奋剂注射到睾丸里？不行的人是我啊！别让小幸受苦！”

终，幸子第二次怀孕。两人在樱花树下相拥，互相微笑，却笑中带泪。只有他们知道，这一路走来，这个宝贝有多么难得。

捷克作家米兰•昆德拉评论《百年孤独》时写，“重读《百年孤独》的时候，一个奇怪的念头出现在我脑海里：这些伟大的小说里的主人翁都没有小孩。

世界上只有百分之一的人口没有小孩，可是这些伟大的小说人物至少有百分之五十以上，直到小说结束都没有繁殖下一代。堂吉诃德死了，小说完成了。

只有在堂吉诃德没有孩子的情况下，这个完成才会确立得如此完美。如果有孩子，他的生命就会被延续、被模仿或被怀疑，被维护或被背叛。

一个父亲的死亡会留下一扇敞开的门，这也正是我们从小就听到的──你的生命将在你的孩子身上继续，你的孩子就是不朽的你。可是如果我的故事在我自己的生命之外仍可继续，这就是说，我的生命并非独立的实体；

这就是说，我的生命是未完成的；这就是说，生命里有些十分具体且世俗的东西，个体立足于其上，同意融入这些东西，同意被遗忘：家庭、子孙、氏族、国家。”也许这也是林徽因在生下长子之后的心情，你是暖，是爱，是希望，你是人间四月天。

孩子，就是希望。